İçeriğe geç

Karun hangi ayette geçer ?

Karun Hangi Ayette Geçer? – Evrensel Bir Hikâyenin Küresel ve Yerel İzleri

Kısa cevap: Karun (Qârûn), Kur’an-ı Kerim’de özellikle Kasas Suresi 76-82. ayetlerde adıyla geçer. Bu ayetlerde, onun servetiyle övünmesi, topluma karşı kibri ve sonunda yeryüzü tarafından yutularak helak oluşu anlatılır.

Bazı sorular var ki, cevabı sadece bir bilgi kırıntısı değildir; tarih, kültür, ahlak ve insan doğasının derinlerine uzanır. “Karun hangi ayette geçer?” sorusu da bunlardan biri. Çünkü bu soru, yalnızca bir ayet numarasını değil, binlerce yıldır insanlığın servetle, güçle ve sorumlulukla kurduğu karmaşık ilişkinin aynasını önümüze koyar. Bugün birlikte bu aynaya hem yerel hem de küresel bir bakışla yakından bakalım.

Karun Hangi Ayette Geçer? – Kur’an’daki Bağlam

Kur’an-ı Kerim’de Karun’un adı Kasas Suresi 76-82. ayetlerde açıkça geçer. Ayetlerin özeti şöyledir:

  • Kasas 76: Karun, Musa’nın kavmindendi ancak onlara zulmetti. Allah ona öyle hazineler vermişti ki anahtarlarını taşımak bile güçlü bir topluluğa ağır gelirdi.
  • Kasas 77: Ona dünyada iyilik yapması, Allah’ın nimetini şükürle karşılaması öğütlenir.
  • Kasas 78: Karun, “Bu servet bana ancak kendi bilgim sayesinde verildi” diyerek övünür.
  • Kasas 81-82: Nihayetinde Allah onu da sarayını da yerin dibine geçirdi; artık ona yardım edebilecek kimse kalmadı.

Bu kıssa, sadece bir “servet uyarısı” değil, insanoğlunun güç ve mülkiyetle kurduğu ilişkinin ahlaki çerçevesini çizer. Kibrin nihai sonunu anlatırken, mal ve mülkün bir lütuf değil amaç hâline gelmesinin doğuracağı felaketleri gözler önüne serer.

Küresel Perspektif: Karun’un Evrensel Hikâyesi

Karun’un hikâyesi, yalnızca İslam kültürüne ait değildir. Yahudi geleneğinde “Korah”, Hristiyan dünyasında “Core” adıyla anılır ve her iki gelenekte de Tanrı’nın emrine karşı kibirle başkaldıran, sonunda cezalandırılan bir figür olarak anlatılır. Bu, hikâyenin evrenselliğini gösterir: Hangi coğrafyada olursak olalım, toplumlar gücü kötüye kullanmanın sonuçlarını anlatmak için benzer semboller üretmiştir.

Örneğin Batı toplumlarında Karun’un hikâyesi, kapitalizmin eleştirisi bağlamında sıkça gündeme gelir. Modern “Karunlar” olarak anılan devasa servet sahipleri, etik sınırların dışına çıktıklarında toplumsal eleştirinin odağı olur. Doğuda ise kıssa daha çok nimetin bir emanet olduğu fikrini güçlendirmek için kullanılır. “Karun kadar zengin” deyimi bile aslında hem hayranlık hem de uyarı içeren çift anlamlı bir kültürel mirastır.

Yerel Perspektif: Dilimizde ve Toplumumuzda Karun

Bizim toplumumuzda Karun ismi, bir yandan aşırı zenginliği sembolize ederken diğer yandan kibir ve doyumsuzluğa dair bir ibret hikâyesidir. “Karun gibi zengin ama bir o kadar kibirli” ifadesi, hâlâ gündelik konuşmalarda kullanılır. Bu, kıssanın yerel hafızadaki etkisini gösterir: Karun, sadece bir tarihî figür değil; toplumsal değer yargılarının şekillenmesinde aktif rol oynamış bir metafordur.

Osmanlı’da bile Karun kıssası, zenginlik ve tevazu dengesi üzerine nasihat kitaplarında yer almıştır. Cumhuriyet döneminde ise daha çok iktisadi tartışmalarda, gelir adaletsizliği ve toplumsal eşitsizliklere dikkat çekmek için kullanılmıştır.

Modern Dünyada Karun Ayetlerinin Mesajı

Peki bugün bu ayetler bize ne söylüyor? Birçok araştırma, son 30 yılda dünya servetinin %1’lik bir kesimin elinde toplandığını ortaya koyuyor. Karun’un servetle övünmesi gibi, bugün de bireyler ve kurumlar “kendi zekâlarıyla kazandıklarını” savunuyor. Ancak ayet, bu bakış açısına farklı bir pencere açıyor: Servet bir lütufsa, o zaman onunla gelen sorumluluk da kaçınılmazdır.

İşte bu noktada “Karun hangi ayette geçer?” sorusu, sadece bir sayısal bilgi değil; modern dünyada ahlaki pusulamızı yeniden kalibre eden bir işaret hâline gelir. Kur’an’daki anlatı, insanlara yalnızca para kazanmayı değil, onu nasıl kullandıklarını, kimlere hizmet ettiğini ve hangi izleri bıraktığını da sorgulatır.

Geleceğe Dair: Yeni Karunlar, Yeni Sorumluluklar

Bugün servet sadece altın veya mülkle sınırlı değil; veri, teknoloji, bilgi ve dikkat de yeni çağın hazineleri. Bu yüzden modern dünyanın “Karunları” artık teknoloji devleri, veri sahipleri ve küresel ağların hâkimleri. Kur’an’daki mesaj ise değişmiyor: Kaynak ne olursa olsun, kibirle sahiplenilen güç, eninde sonunda sahibini yutar.

Belki de asıl soru şu: Biz, kendi hayatımızda küçük ya da büyük ölçekte sahip olduğumuz güçleri nasıl kullanıyoruz? Karun’un hatasını tekrar mı ediyoruz, yoksa bu ayetlerden ders çıkararak farklı bir yol mu çiziyoruz?

Sonuç: Bir Ayetten Fazlası

“Karun hangi ayette geçer?” sorusunun cevabı, bizi sadece Kasas Suresi’ne götürmez; aynı zamanda insanın güçle imtihanına, toplumların adalet arayışına ve tarihin tekerrür eden derslerine götürür. Şimdi sıra sende: Sence modern çağın Karunları kimler? Ve biz bu kıssadan hangi dersi alıyoruz? Yorumlarda buluşalım; çünkü bu tartışma, her dönemin en önemli sorusunu içinde barındırıyor.

8 Yorum

  1. Uzun Uzun

    Kasas sûresinin son bölümünde (âyet 76-82) Kārûn kıssası anlatılmaktadır. Hz. Mûsâ’nın kavminden olup büyük bir servete sahip bulunan Kārûn zenginliğine güvenerek böbürlenmiş, insanlara haksızlık etmiş ve sonunda Allah kendisini servetiyle birlikte yerin dibine geçirmiştir. Kur’an’ın Kasas sûresinde (28/76-82) Kārûn Hz. Mûsâ’nın kavminden, hazinelerinin anahtarlarını ancak güçlü bir topluluğun taşıyabildiği, zenginliğiyle mağrur bir kişi olarak takdim edilir.

    • admin admin

      Uzun!

      Katkılarınız sayesinde çalışmam daha çok yönlü bir içeriğe kavuştu.

  2. Bora Bora

    Onlar da: “Çobanlar suvarıp çekilmeden biz onların arasına karışıp suvaramayız; babamız da pek yaşlı bir ihtiyar olduğu için iş bize kalıyor” dediler. 24: Bunun üzerine Mûsâ o iki kızın dâvarlarını suvarıverdi. 23 ﴿ Anneleriniz, kızlarınız, kız kardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, erkek kardeşin kızları, kız kardeşin kızları, sizi emziren anneleriniz, sütbacılarınız, eşlerinizin anneleri, kendileriyle birleştiğiniz eşlerinizden olup evlerinizde bulunan üvey kızlarınız size haram kılındı.

    • admin admin

      Bora! Görüşlerinizin bazıları bana uymasa da değerliydi, teşekkürler.

  3. Feride Feride

    Mûsâ’nın mucizelerine inanmaz, onu yalancılıkla ve sihirbazlıkla suçlar . Bunun sonucunda da Allah tarafından helak edilir. Onlar da: “Çobanlar suvarıp çekilmeden biz onların arasına karışıp suvaramayız; babamız da pek yaşlı bir ihtiyar olduğu için iş bize kalıyor” dediler. 24: Bunun üzerine Mûsâ o iki kızın dâvarlarını suvarıverdi. Sonra gölgeye çekilip: “Rabbim! Şüphesiz, bana lutfedeceğin her iyiliğe öylesine muhtacım ki!” Kasas Suresi 24. ayeti ve meali kasas kasas-suresi 24-ayeti…

    • admin admin

      Feride!

      Katılıyorum ya da katılmıyorum fark etmez, yorumunuz için teşekkür ederim.

  4. Aras Aras

    Kasas Sûresi 77. ayette de âhiret hayatı için çalışma tavsiye edilirken insanın dünyada da nasibi olduğu hatırlatılmaktadır . Modern zamanlarda âhiret için çalışma gözardı edilirken tek hedef ve gaye dünya hayatından ibaret sayılmaktadır. Kasas Sûresi 77. Ayet Bağlamında İnsanın Dünyadaki Nasibi (THE … Hikmet Yurdu … Hikmet Yurdu … Kasas Sûresi 77. ayette de âhiret hayatı için çalışma tavsiye edilirken insanın dünyada da nasibi olduğu hatırlatılmaktadır .

    • admin admin

      Aras!

      Teşekkür ederim, katkınız yazının ifade gücünü güçlendirdi.

admin için bir yanıt yazın Yanıtı iptal et

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

şişli escort
Sitemap
vdcasino.onlinesplash